朝方は曇りの天気だったのですが、夕方が近づくにつれ霧が濃くなっていきました。
北海道八雲町に来て、はじめて「じり」という言葉を耳にしました。
どうやら、濃い霧が出てきますと、そのような表現をするようです。
撮影している場所は牧場内ですが、霧が雲のようにじわりと近づきます。
近くの看板であればかろうじて見えますが、そこから先の光景（車庫などもありますが）は、霧の中に包まれてしまいます。
ちなみにこんな天気の中でも、子牛が1頭産声を上げました（写真右下）。
少し離れたところには、草を食む母牛の姿が確認できます。
よく、「わたしたちの行動はすべてお天道様が見ている」という話を聞かされました。
それは真実なのかもしれませんが、自分で自分を律する方便でもあったように思います。しかし最近はそのバランスが崩れ、「自分がよければそれでいい」という風潮が強くなってきました。昨日今日に限らず、以前からそれが原因で悲しい出来事が起きていることを、人類はまだ直視しようとしません。
子牛のことをまったく気にしていなさそうにしていますが、実はめっちゃ気にしています。草を食んでは子牛のほうをちょくちょく確認しています。子牛にはまだよく見えていないのかもしれませんが、母牛はしっかりと子牛の存在や場所などをチェックしています。
どうしてもわたしたちは「目」に頼ってしまいがち。そして、自分の存在を疑似的にでも「消す」ことを渇望するようです。それがつながるのかどうかはわかりませんが、かつてあったインターネットの世界にある「匿名性」が、打ち破られようとしています。デジタルが進んだ昨今でも、基本軸はどうやら一緒のようです。
ネットに限らず、現実世界においても「陰口」は数多に存在します。
かなり前の統計ですが、残念ながら自死を選択する人が年間3万人いるということを知り、かなり驚いた記憶があります。それだけの被害者がいたとしたら、それだけの加害者、それ以上の加害者がいるという計算になります。そこに正義があるのかもしれませんが、正義は人を消すことはしません（と、思ってる）。どうやら、歪んだ軸があちこちに打ち立てられているようです。
かつて、ぼく自身も陰口を言われる立場にありました。
「使えねぇ」
「きもい」
「死ねばいいのに」
高校時代～社会人（比較的若いころ）時代に、このようなことを言われ続けました。
残念ながら事故死してしまった同級生のお通夜に参列したときも、同窓生からは
「なんでコイツいるの？」
という視線があちこちから飛んできました。
きっと、「〇〇の代わりにお前が〇〇よ」と陰口を叩いていたのでしょう。
そんな世界にうんざりしたので、数年後には卒業アルバムを処分しました。
もうつながりはないでしょうが、高校時代の～と言われても、ピンとこないです。
そんな視線を送っていた同窓生たちは今、どんな環境にいるのでしょうか。
まぁ、関係はないですが。
はい。多少愚痴を吐きました。
ぼく自身もどっぷり当てはまりますが、「見えない」と確信して色々と事を起こすことはあります。しかし、それが「明るみ」になることも、突然としてあります。ではそうなった場合に、素直に頭を下げればよいのか？願わくば、それだけで収束してくれればいいです。手遅れになった時には、それですらもう無意味になります。代償はもっと、大きく深くなるばかりです。
わたしたちは、自分にとって都合の良い解釈を随所にしています。
開き直ればその過ちを問われない、とも思っている節があります。
しかし、ああだこうだと決めていくのは残念ながら世間であり、あべこべな論理を築いていくのもまた世間になります。誰かが主張する正しさも、その世間の波によってかんたんに掻き消されます。その声も、存在さえも。
新型コロナ騒動の傍らでは、悲しい日常が続いていました。
夕方のニュース番組をテレビで見ていましたが、この件をきっかけに新しいルールなどがすみやかに整備されるだろうとコメンテーターが言っていました。やはり、悲しい日常はどこかで断ち切らなければなりません。ひょっとすると、今後新しい組織が立ち上がるのかもしれませんね。そうならないように、穏やかに過ごすことが出来る日常を、ささやかに祈ろうと思います。
